教育从童年开始

2015-11-12作者:林格,编辑:bookask 书问

教育的灾难就在于所有人都以为自己懂得教育,谁都可以说几句“懂得”的话,有时候甚至是情绪化的谩骂、指责、批评,全民“懂得”实质就是全民“愚昧”。我做了十几年的教育,到目前为止,我不敢说我懂教育,每次说起都渴望回到生命的起初——童年,重新来认识教育这个伟大的命题。



教育一定要从童年开始谈起(精彩章节)

很多人说,童年的梦是彩色的,不过我童年时的梦总是黑白的。我记得童年经常做的一个梦总是弥漫着江南水乡的风致,这个梦到如今都时常萦绕在自己的思想空间里,似乎在左右我的很多选择。童年的梦啊,将影响人的一生,和这个景象最为契合的是戴望舒的《雨巷》:撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。


童年是一个人一生的原动力,童年的梦想世界,隐含了一个人一生成长的密码。做教育,我经常倡导教师和父母,要千方百计守候每一个孩子美好的梦想,因为这关系他一生的自由和幸福。

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从某一种角度上看,童年的本质应当是自愿。

如果是孩子自愿的,报再多的班,学再多的东西,都不至于毁坏孩子童年。如果不是孩子自愿的,任何的学习和经验,都是痛苦的,都违背了“人之性”,因而失去了童年。

童年的一切记忆,都是一个人成长的珍贵种子。而我们现在孩子的童年正在“消逝”……

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13岁之前最好在农村度过。13岁之前,在成长规律中,属于浪漫时期,浪漫时期应当以大自然为师,充分体验,充分自由想象,经历一些苦难。农村无疑是最理想的场所。

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在都市里生活,难免局促疲惫,如果能抽出几天时间,回到童年的生活处所,或许那是一望无际的乡野、林地,甚或城镇里爸爸妈妈的一间小卖部,人群混杂的大杂院……我们总能从中汲取精神能量与地气、感知到它的温度和安全,然后我们离开,精神恢复,中气十足。大概这就是童年之必要吧。

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人是从大自然中走来的,自然将赋予了每一个人的童年以特质,这种特质在他的一生中,将融入到他的性格、气质甚至为人处世的风格之中。

比如,在水边长大的孩子具有特殊的灵性,这一点,在沈从文的《边城》以及他所有的文学作品、学术研究中可以感觉到。湘西那湾沅水,不但滋养了两岸的生命,也滋育了沈从文的如水般的性情,所以,他的小说、散文大都与水有关,可以说,对水的生命体验,培养了沈从文特殊的审美心理,转化成他笔下优美的诗意。没有一个人不喜欢这种水灵、美丽与流畅。

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孙云晓是一位箴言式的教育家,特别是在推进我国素质教育进程中做出了重要的贡献。他对教育的认识是深刻且充满远见的,对人、对人的童年的本质具有一种独特的敏感与通透的认知。

孙云晓是在青岛海边长大的,他尤为欣赏法国作家雨果的名言:“比海洋宽阔的是人的心胸。”在他看来,大海是一本书,一本永远读不完的书。孙云晓在接受媒体采访时常会提到一首青岛的《海边儿歌》:

大海大海我问你,你为什么这么蓝?

大海唱着回答我,我的怀里抱着天。

大海大海我问你,你为什么这么咸?

大海唱着回答我,因为渔人流了汗。

应该说,这首儿歌所流露的海的大美与海的深邃,深深地植入了他的内心,影响了他的文学创作之路,甚至成为了其教育研究的基点与原动力。

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无论是在水边长大、在大山里长大,还是在草原上长大,他们的童年都带有大自然的精神密码,这种自然密码将影响他的一生。

而如今,在钢筋水泥丛林里长大的孩子,童年是有缺憾的,因为他们没有真正与大自然对话过,内心也没有被大自然融化过,加之媒体的强大冲击,童年的本真几近消逝。而童年,对人的一生是起根本性作用的。

几年前,我曾经在广东的一所乡下小学做过一次演讲——《12岁之前最好在农村度过》,那次全村的村民都来听了,好几位村民听完以后,眼睛里含着泪。我想,这个教育主题适合所有人,不是城里人专享的。

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在我的童年的记忆中,最为难忘的莫过于知了的声音了。知了分三类,叫声也分先后,其中比较著名是的“大黑知了”,一般夏天最先出现,叫声字正腔圆,像是宣告夏天来了,可以叫作“迎夏儿”;然后出现的是小种的,到了伏天才出现,叫声也“伏天伏天伏天”的,像是天热专门给人添烦的,因其声音个性,可以称之为“伏天儿”;最后入秋后还有一种小蝉,翅膀微蓝,叫声“威威威威哇”的,拖长音,傍晚叫得特起劲,可以命名为“威哇儿”。小时候,家门前有一棵很老的柚子树,那是各种知了的家,在不断摸索中,我们学会了如何将蜘蛛网收集起来,团成一团,粘在长长的竹竿头上(南方活捉知了最好的工具)。每年暑假,捉知了都是一场童年里最为璀璨丰富、美妙无比的“盛宴”。


回想起来,这场童年的“盛宴”几乎揭示了儿童学习的真谛:

一、儿童是天生的学习者。儿童的天性是活动、是创造的,人在活动中通过感悟、总结而实现创新,创新是学习的最终呈现。如何捉知了,分几个步骤,怎样的蜘蛛网粘性强,如何避免知了被惊扰了而逃离,如何集中眼


神准确黏住知了的翅膀,等等,无不透显新奇和快乐。

二、学习的过程是情感的培养过程。首先要认识的是“痴迷”和“专注”两种情感。只有伴生“痴迷”和“专注”的学习才是最为接近学习本质的学习,是天然的,而非控制的。小时候去捉知了,往往痴迷到需要妈妈“


喊你回家吃饭”,也不知道中午最是高热、人是会被晒中暑的,其实那时候估计比现在还热,只是没有网络、电视去炒作高温现象,也没有官方发橙色预警罢了。

三、人的有效学习,应当是将所有感知器官调动起来以后的学习。知了美妙的声音,捉来知了用泥巴包好后烤熟后的美味和香气,用手触摸蜘蛛网,用眼睛去搜索知了极具隐蔽性的洞穴……在整个活动过程中,几乎调动了我们的所有的感知器官,使得学习产生了意义。

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童年是不需要策划,也是不能策划的,不同的童年记忆,构成了一个人成长的原动力。而童年,总是与游戏联系在一起。

总是记得,童年的时候,如何顶着酷热的太阳,用土办法去捞鱼,用蜘蛛网团成一团去粘知了,甚至做一些坏事,比如,学习《地雷战》,在山路上挖一个洞,用杂草和虚土覆盖上,旁边写上“小心地雷”,等待人落进陷阱……另外,童年对于玩具的向往和追求,也将影响一个人的价值观,甚至影响他一生的价值观。

在游戏中,贯穿着人的一种高级本能——学习。真正的学习,是充满情感的,比如兴趣、自由、痴迷,这是学习的本质和真相。从这个意义上说,如何引导孩子学习,如能回归到人的生命发展原点上来思考,就会豁然开朗。

总之,没有游戏就没有童年,甚至一个人成年了,他心中的“游戏”和“玩具”也会跟着成长,再看我们周边的成人世界,不会玩的人是不好玩的、无趣的。

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龙应台说,上一百堂美学的课,不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计,不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧,不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩,可以说是天地之间学问的根本。玩,是一个重要的教育问题。如今我们的孩子除了玩游戏,已经不会玩了。玩的实质就是体验,就是触摸,就是同伴教育,就是兴趣,就是感知训练,就是趣味思维的强化,就是小脑和大脑的协同作业……不会玩的孩子,是不会有前途的。


……

回到一个基本问题上来,那就是:什么是教育,教育的本质是什么?教育的实质就是教育者的自我修炼,而这种修炼是一种向内看的、向心灵深处走去的自我发现之旅。希望能以此书为契机,抛砖引玉,引导大家共同探索自己、发现自己、创造自己。

内容来源:书问

作者林格
出版清华大学出版社
定价60元
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