人类文明的简史,告诉你一条世界发展主线

2015-11-26作者: (美) 房龙,编辑:郭超

古老的东方文明开始衰败之后,印欧部落的一支——赫楞人占领了希腊半岛,古希腊文明开始了。早期的古希腊人非常粗鲁野蛮,但他们不敢攻打爱琴人的城堡,因为他们害怕爱琴士兵的武器。在此后的十个世纪里,古希腊人从爱琴人那里学会用铁器和航海。而后,他们征服了爱琴海所有的城市,劫掠了克诺索斯城,毁灭了特洛伊。欧洲的历史就此开始。


古希腊的居民坚守中庸之道,注意克制和完美。他们的生活方式决定了古希腊人的这一品质。埃及和两河流域的巴比伦人、亚述人和埃及人都从属于一个神秘的最高统治者,他们淹没在人群中。而古希腊的城市实际上是国家。古希腊人是上百个立小城邦的自由居民,每个居民都和小城镇的环境密切相连。这样的生活使古希腊人追求节制和完美,创造了古希腊文明的辉煌。公元前4 世纪,马其顿的亚历山大征服了希腊。希腊的城邦失去了独立,古希腊精神从此消亡。


古希腊神庙


一开始,古希腊城邦没有穷人和富人的区别,所有市民都平等地讨论公共事务。战争期间,人们自愿推选选举首领。但后来,出现了贫富分化。原先被推选出来的军事首领被贵族取代。他们为争夺城市的统治权而互相争斗,这样的国王被他的士兵称为“僭主”。公元前7 世纪,雅典人决定改革,让自由民再次拥有政府管理的权利。可是,职业律师德拉古制定的法律过于苛刻。最后,贵族出身的梭伦为雅典制定了一套法律。他保护贫弱阶层的利益免受侵犯。梭伦迫使普通自由民关心城邦事务。由平民进行的统治教会了古希腊人承担独立自救的责任。


梭伦像



罗马帝国的出现纯属偶然。罗马军队在全世界作战,击败敌人之后,罗马人留下来管理新征服的省份,以免威胁罗马的安全。扎马战败之后,汉尼拔逃到马其顿和叙利亚去搬救兵。当时,它们的统治者正想着远征埃及,埃及便向罗马求救。公元前197 年,罗马军团在塞萨利的“狗头”平原打败了马其顿人,然后占领了古希腊。公元前190年,鲁修斯•西庇阿在马革尼西亚打败了叙利亚国王安条克三世,小亚细亚成了罗马的属国。就这样,罗马成了地中海边上大部分土地的主人。


罗马军队征服了地中海周围几乎所有的土地,罗马共和国却成了富人的国度。它注定要遭受灾难性的失败。战俘们沦为奴隶,罗马的富人残酷地对待他们。曾经为罗马四处征战的自由农夫沦为乞丐,新贵阶层则用军队和警察来控制局势。贵族出身的保民官提比略和盖尤斯兄弟竭力推进旨在帮助自由民的改革,但都因触犯了特权阶层的利益而先后被谋杀。为了争权夺利,职业军人马略和苏拉而彼此残杀,引发了混乱的局面。之后,庞培组织了庞培—恺撒—克拉苏三头执政的制度。为了获取军事成就,恺撒征服了今天的法国和英格兰。当他返回罗马时,“独裁官”庞培被迫逃走,后被埃及国王托勒密杀死。恺撒消灭了埃及军队。此后,恺撒被元老院任命为“独裁官”。他为普通百姓做了了很多好事,却死于贵族的谋杀。而后是恺撒的秘书安东尼和外孙屋大维之间的战争。最后,屋大维获胜,成为罗马帝国的第一任皇帝。这就是公元一世纪的罗马,普通公民厌倦了两百年的动乱。在罗马帝国辉煌的外表之下,无数贫苦的人命运悲惨。在罗马建立后的第七百五十三年,耶稣诞生了。


恺撒头像


罗马的覆亡是个缓慢的过程。公元后的前四个世纪里,罗马帝国表面上风光依旧,内里却在逐渐接近穷途末路。长期的兵役和赋税使许多农夫家破人亡,沦为乞丐或农奴。奴隶们遵从基督教义,为进入天国而战,却不愿为了野心勃勃的皇帝而战。罗马皇帝依靠职业军人拥立,也会被自己的禁卫军杀死。在北方的蛮族人的威胁下,罗马帝国分裂成东西两部分。此后君士坦丁堡作为东罗马帝国的中心长达一千年,逐渐失去了西方的传统。至于西边,公元476 年,最后一任罗马皇帝被赶下宝座,罗马覆亡。在十二代人的时间里,罗马的文明几乎被完全遗忘。


堕落的罗马人



罗马人对信仰漠不关心,因此在宗教上显得特别宽容。与其他“神秘宗教”不同,基督徒鼓吹贫穷、谦卑、驯顺的美德。这样,越来越多的人加入了基督徒的小团体。教会逐渐成为帝国中一个强大的组织。与罗马的传统不同,基督教组织只相信他们的上帝,拒绝对皇帝表示效忠。当蛮族入侵时,基督传教士勇敢地向他们传播自己的和平福音。公元四世纪,君士坦丁大帝皈依了基督教,这一新信仰得到了官方的承认。基督教会取代了以前的神,古希腊世界从此终结。罗马帝国灭亡之后,基督教信仰赢得了最后胜利。格列高利教皇在位期间,西欧的基督教世界正式承认罗马教皇为整个教会的领袖。在东方,东罗马帝国灭亡后,俄罗斯继承了君士坦丁堡政教合一的传统,直到1917 年。


君士坦丁大帝头像



普瓦提埃战役之后,欧洲的混乱场面依然如故。教皇希望与拥有武力的人结盟,以保证安全。罗马覆灭后,日尔曼部落的一支——法兰克人占据了欧洲西北部。墨洛温王朝的首相矮子丕平自立为王。教会给他加冕为“天赐国王”,作为回报,他把拉文纳等领地献给教皇。丕平之子查理曼能征擅战,曾经帮助教皇列奥三世回到罗马。800 年,教皇在罗马为查理曼大帝加冕,称他为罗马皇帝。查理曼大帝死后,他的儿孙们先后签订了《凡尔登条约》和《梅尔森条约》,把法兰克王国分为东西两部分,就是今天的法国和德国的前身。后来,教皇列奥八世为了回报萨克森王公奥托,让他做了皇帝。此后,查理曼大帝旧王国的东半部分,就被称为“日尔曼民族的神圣罗马帝国”。它一直持续了八百多年,直到1801 年才被拿破仑灭掉。


日尔曼部落灭亡了西罗马帝国,罗马教皇却成了世界的精神领袖。查理曼大帝统一了西欧大部分地区,但他的帝国很快便分崩离析。当时的西欧三面受敌,南面有穆斯林的威胁,西海岸受到北欧人的掠劫,东面则是匈奴、匈牙利人、斯拉夫人和鞑靼人。欧洲成了一个军营,需要强有力的领袖。国王或皇帝派来的使节成为领主。他们拥有封地,发誓效忠国王,并承担兵役和赋税。封建制度就这样形成了。中世纪的骑士不仅是职业军人,还是当时的公务员,管理着他的小社会。


中世纪的职业军人,为了互惠、联防,建立了骑士制度。骑士的准则强调“服务于人”和“忠于职守”。他们仿效摩西十诫宣誓,由此发展出了一个良好行为举止的系统。十字军东征之后,骑士制度走向了灭亡。


对于中世纪的普通人来说,皇帝是管物质生活的世俗领袖,而教皇则是精神领袖。可是,皇帝和教皇常常彼此为敌,忠诚的子民们进退两难。十一世纪后半叶,德意志皇帝亨利四世和教皇格里高利七世之间爆发了两轮战争,但远远没有解决世俗和教会的矛盾。后来,德国霍亨斯陶芬王室的几代君主与教皇发生过多次战争,直到两个世纪之后,教皇和皇帝开始互不理睬为止。教会与国家之争,使得中世纪的城市扩大了势力和自主权。


这幅画表现了亨利四世在卡诺莎城堡请求教皇宽恕的场景


十一世纪初,持续了三个世纪的宗教宽容时代结束了。当时,土耳其人占领了小亚细亚,切断了东西方的贸易联系,引起了东罗马帝国和意大利城市掌管者的担心。1095 年法国克莱蒙会议上,教皇乌尔班二世号召人们前去解放巴勒斯坦。在宗教狂热驱使下,第一批十字军前去解放宗教圣地,却在匈牙利全军覆没,第一次东征遭到失败。过了一年,由贵族领导的二十万人的军队开始了第二次十字军东征。他们夺取了耶路撒冷,但随后又被土耳其人打败。以后的两百年间,欧洲人又进行了七次十字军东征。运送十字军的意大利投机商趁机拓展了自己的势力。十字军东征在军事和政治上是失败的,但它使欧洲目睹了东方文明,在城市中发现了更广阔的空间。


十字军占领君士坦丁堡


古代的世界是城市的世界,文明在城市中发展。罗马帝国灭亡之后,一个强悍的民族占领了西欧,欧洲进入了黑暗时期。中世纪早期的世界并不完美。居民中的大部分都是农奴,而没有现代的科学和文明。古代世界曾经是城市的世界。然后,文明进入了黑暗时代。中世纪的人们很少需要用货币来买东西。骑士是自给自足的乡绅。而十字军东征改变了这一切。为了换取前去圣地的现金,领主老爷被迫签署了特许状,允许城市的居民享有这样或那样的自由权利。十字军东征之后的几个世纪里,封建主们不断地用有关公民自由的特许状向市民换取现金。权力不断地从城堡转到城市。市民们越来越富,封建主越来越穷。中世纪的城市就这样发展起来了。


银行家和他的妻子


在中世纪早期的西欧,皇帝、国王和封建公侯们统治着农民或农奴。因此,他们只需要考虑贵族和主教的意愿。十三世纪,十字军东征之后,中产阶级,也就是工商阶层再次登上历史舞台。统治者们被迫意识到中产阶级的存在。在英格兰,诸侯们迫使约翰国王签署了明确界定国王权力的《大宪章》。继位的亨利三世召来城市代表参加国王的大议事会,讨论税收问题。由贵族、主教、城市代表的会议逐渐发展成定期的议会。欧洲其他国家——法国、西班牙、瑞典、斯堪的那维亚地区的冰岛、瑞士和荷兰,也先后出现了由“国王和他的议会”统治的制度。十六世纪开始,市议会的代表管理荷兰长达两个世纪,市民统治达到登峰造极。


内容来源:书问

作者[美] 房龙 著 马元 等
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定价49元
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