痛苦心理学——挽救自杀者的有效途径Ⅰ

2015-12-22作者:林昆辉编辑:灯塔之光

昨晚8时许,北京地铁2号线朝阳门站列车进站时,一名男子跳入轨道,虽然列车采取了紧急制动,但该男子还是不幸身亡。

而这,已经是本月第三次乘客跳轨事故了。



面对这种事,我们最常说的一句话就是:“有什么想不开的呢,好死不如赖活着啊。”

但事实是,这个世界中走上这条不归路的人却并不少,其中不乏许多社会名流、知识分子、政界要员等等。

生命只有一次,是什么样的力量使自杀者断然地抛弃了一切,不顾亲友的巨大伤痛而走向自我毁灭?“自杀”——这个常人难以理解的行为背后,究竟隐藏着怎样的心理活动和精神世界;我们又该如何拯救那些一步步迈向深渊的自杀者,减少悲剧的发生呢?

 

人类最私密的行为:自杀

 

自杀,是自己杀死自己。衰老而不得不死,所以衰老是痛苦。意外而致死,所以意外是痛苦。疾病而致死,所以疾病是痛苦。被迫而致死为苦,那么主动去死是至苦?是至乐?还是为了解除至苦呢?

 

 

打结了,没错。自杀非关苦乐,非关成败,非关有无。自杀只关系于值不值得,只关系于值不值得再活下去,只关系于还要活多久,只关系于今天死还是明天死,只关系于立刻死还是再等一等?结打开了,没错。

 

 

等什么?等还会不会出现活下去的理由?什么理由?我活着的价值与意义。把有无、成败、苦乐引以为苦而致死,只会并发或加速老死、病死与意外而死的机率与速度。而当一个人把值不值得引以为苦而致死时,就会引发自杀行为。

 

 

当价值成为唯一的幸福时,有价值才算拥有、才是成功、才该快乐、才是幸福、才是活着。每天的生活、生活中的每一个事件,都只用一个价值与否的漏斗筛检时,时时刻刻就都非生即死了。值得的事件愈多,当事人就活得虎虎生风。当不值得的事件愈多时,生就不如死了。值不值得的翘翘板也毁了的时候,连值不值得也都无所谓的时候,就会出现自杀的念头,进而引发自杀的行为。

 

——自杀者的痛苦


想死很简单,去死才困难。发觉自己不再只是思考“想死或不想死”,而是已经确认要死,会让当事人差点“吓死”,陷入更深沉的痛苦之中,怕死的念头也就在这时候跳出来,害怕自己真的自杀了怎么办?愈害怕却又发觉自己一路往去死的那端前进,这种害怕会夸大化而出现畏惧和恐慌的心理状态与症状。

 

 

这时候他就必须面对“最后三件事”:一是必须选择用什么方法自杀,二是必须选择什么时间自杀,三是必须选择在哪里自杀。当事人发觉自己已经在抉择这三件事时,面对特定标的物的畏惧感,以及想象思索时的恐慌感,逼得一个人快疯了。


更可怕的是,接下来又发觉自己必须做“最后两种准备”:临终安排以及准备自杀的用品与时间时,焦虑、忧郁、畏惧、恐院、强迫甚至妄想的各种症候群几乎都会出现而将痛苦逼到极点。挨得住、意志力强、身体强壮的人,就这么把自己逼入生不如死的牛角尖(定制化心身自我状态)中。

 

 

挨不住这般痛苦的、意志力较弱、身体虚弱的人,就会并发精神官能症甚至精神分裂症,而同时沦落病态行为与变态行为之中。

 

(1)无精神疾病的自杀者之苦


没并发或原来就没有精神疾病的自杀者,又可区分成三类:

A、意外性自杀

一直想死,可是一直不敢去死,不愿意或没能力去抉择最后的三件事与二种准备的自杀者:他不会做去死的行为,他只会一直期待发生意外而死,或到危险的地方做危险的事,看会不会意外而死。例如:看到意外死亡报道,就一直想“要是我在现场就好了!”又例如:发生冲突事件,就上高速公路飚车,他小心翼翼地开快车,却不会去撞护栏,而等着别的车来撞他。这种人,日常生活一直习惯性地犯错,招惹一大堆责难和不必要的麻烦,然后引以为苦。他想死,说要死,可是只要没有出意外或意外不致死,他就一直活着——痛苦地活着。

 

 

B、动机性自杀

一直想死,早已完成最后三件事的抉择,可是迟迟不愿意或没力去做最后二种准备的人:他会做去死的仪式化行为。去死的仪式化行为,是指执行自杀行为,但是立刻停止,有做就好,有执行动机即可,不必完成死亡的目的,亦即:不能死。

 

 

割腕者最具代表性,寻死,却没死;他一割再割两手布满刀痕,却都不会丧命。动机性自杀的人,轻轻地刀割,少少地吞药,在高处逗留徘徊……总是在招惹人家注意或必须互动往来的时间或地点或方式——让自己自杀了,却不会死。每次都自杀不成,或濒死复活,或虚拟的死后重生。因为没死成,又一直想死,所以动机性自杀者,就沉沦在生死交替的轮回之中,至苦。

 

C、目的性自杀

一直想死,早已完成最后三件事与两种准备的人,在完成最后准备的那天,他就已经(虚拟的)死了。他已经把自己当作必死之人,当作已死之人。还活着,只是某些清楚或不清楚的理由挂着;只要“信号”一来,就会立刻执行早已准备好的自杀行为。从那天开始,每一天都是多出来的,所以有没有都无所谓、快不快乐也无所谓、成败无所谓、值不值得也无所谓。合情、合理、合法的事做不做无所谓,不合情、不合理、不合法的事做不做也无所谓。

 

 

他照常工作、恋爱、结婚、生育,但是他冷淡无情,该走的时候毫不留恋地切断一切连带关系,到不被人发现的地方(或者先到处玩玩)执行必死的自杀行为。这种人自杀前与自杀时都不苦,因为他早已就“死了'。目的性自杀者,以烧炭自杀最具代表性。

 

(2)有精神疾病的自杀者之苦:病发性自杀


自杀者的精神疾病,不论是发生在前或并发在后;不管是精神疾病引发自杀行为,或自杀行为并发精神疾病,两者都已共存于当事人身上。这种人在精神疾病发作之时,丧失感官知觉能力,丧失精神意志与行为控制能力,做出伤害自己生命的行为时,称之为病发性自杀。

 

 

不论是否完成最后三件事的抉择,以及最后两种事的准备,病情发作时的自杀行为,都是以现场环境条件与可用工具,以失控模式随机操作自杀行为。例如:有刀就砍,有药就吞,有绳就吊,有楼就跳,有车就撞……在狂乱吼叫中执行的自杀行为,有没有死就看运气。苦吗?病情发作自杀之前非常非常的苦,之后更苦,之中则失去意识与控制,没人知道苦不苦。

 


读罢后,你可能会觉得这篇文章有些沉重,但我想这份沉重会帮助我们体会到人生的痛楚,只有了解了这一点,我们才会珍视生命,接纳生活中的苦难,并学会去帮助和关爱身边的人,一起拥抱真正的幸福。

 

 

内容来源:书问

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