当亚当和夏娃偷吃了“禁果”

2016-04-28作者:钱乘旦, 著编辑:谢爽

摩西时代,耶和华只是以色列人的神,但这意味着还有其他神,其他民族服从其他的神。但是到“新巴比伦之囚”时期,犹太宗教家提出:整个宇宙只有一个神,这个神就是耶和华;其他的神都不存在,都是伪神。到这时,一神教完成了它的形成过程。耶和华是神的名字,也就是上帝,但是我们不能直呼其名,我们把它叫作“神”,英文是the God。你们看,即要大写又要加定冠词,意思是“那唯一的神”、特定的神。和希腊的神比较一下:希腊的神是人,他们有七情六欲,很可爱;而以色列的“这个神”(the God)却是严肃和高尚的、唯一正义的,永远板着脸教训人。由于以色列人与上帝立约,因此上帝对以色列人极其严厉,对他们进行强有力的束缚,不允许犯任何错误。一切罪恶都来自人间,与神无关,因此,不信奉神就会受惩罚,不遵循神的旨意就会受惩罚,犯错误就会受惩罚,万事万物稍不如意就会受惩罚。如此一来,以色列人长期经受的灾难就得到解释了,原因是他犯了错误,有罪。在圣经中,杀人是罪,偷东西是罪,不正当的男女关系是罪,不孝敬父母是罪……但这些只是次生的,人类还有一个更根本的罪,那是“原罪”。



大家都知道亚当、夏娃的故事,在这个故事中,人是由上帝造出来的。上帝漂浮于宇宙之间,第一天他看到宇宙是一片混沌,很不高兴,于是说要有光,就有了光。第二天上帝说要有天,就有了天。第三天上帝造了地,让地上长出花草树木。第四天造日月星辰,宇宙有生气了,星星闪呀闪,太阳白天升起、晚上落下。第五天造水中生物,鱼和虾;空中生物,鸟类禽类。第六天造陆上生物,牲畜野兽。上帝看了,觉得还不行啊,需要有东西来统治它们,于是造了人,亚当出现了。可是亚当太孤独,上帝趁他睡觉时抽出一根肋骨,把它变成夏娃,做亚当的妻子。第七天,上帝完成了一切工作,去休息了,于是这一天是休息日。



亚当和夏娃住在一个非常美的叫伊甸园的大花园里,上帝对他们说,园子里的任何东西都是可以吃的,可是有一棵树上的果子千万别吃,有毒,吃了要死。后来夏娃看到一条蛇,蛇引诱夏娃吃果子,说吃了就变得聪明,变得美丽了。夏娃吃了,还给亚当吃,吃完之后他们的眼睛变亮了,什么都看见了,智慧也有了,真的变聪明了。在此之前他们什么都不懂,跟自然混在一起;可是吃过智慧果以后,他们什么都懂了,和自然剥离开,知道了是非,懂得不穿衣服很丑,于是就去摘无花果的叶子遮住身子,特别要遮住不好意思的地方。上帝发现后,知道他们偷吃了禁果,于是就要惩罚他们:他们从此以后必须靠自己的劳动生活,要汗流满面才能生存。他们不能再住在伊甸园里了,不能靠上帝的恩赐为生。本来,天下万物都是靠上帝的恩赐获得食物的,而人却不可以再这样了,上帝罚他以劳动为生,这就是人为什么要劳动,而其他动物却不需要。亚当和夏娃犯了罪,他们的子子孙孙因此都有罪,这个罪叫“原罪”,任何人永远不可摆脱。这些就是犹太教说给人们听的东西:一切人由于先祖的罪而有罪,因此,犹太教是个很悲观的宗教,但它却符合犹太人的悲伤心理。



以色列人的悲惨命运并没有结束,他们在新巴比伦被关了几十年,后来波斯人把新巴比伦消灭了,波斯国王把他们放回故土巴勒斯坦。在以后的200年中,以色列人在波斯的统治下过着半独立的生活,境况还算可以。但亚历山大东征以后,希腊人统治这个地区,对以色列人实行严厉的镇压,这时就出现了犹太人的马加比起义,赶走了希腊人,建立起自己独立的国家。但不久后罗马人又征服以色列,在罗马的统治下以色列的宗教思想又发生变化,人们从马加比起义和犹太王国的复活中似乎看到了希望,他们觉得当一个“救世主”比如马加比出现的时候,一定从上帝那里得到了指示,来解救以色列民族。马加比失败后,更多的犹太人期待着另一个救世主的出现,在犹太语言中,救世主被叫作“弥赛亚”。此后,犹太人就不断地等待新的救世主。



犹太人在罗马统治下命运更凄惨,于是发动了两次大规模起义,但都被残暴地镇压了,许多犹太人不得不背井离乡,四处流浪,走遍了欧洲、亚洲,一直往东走,甚至走到中国——犹太人走遍了全世界,这就是犹太人的“散居时代”。今日的犹太人各种肤色的都有,黑色的、红色的、黄色的、白色的,怎么会这样?就是由散居造成的。散居生活持续了极其漫长的两千年时间,直到1947年,犹太复国主义在西方列强支持下重新建国,在今天的巴勒斯坦土地上建立以色列国,而这时的巴勒斯坦却已经是阿拉伯人的家园了。在这两千多年时间中,犹太人不断期待新的救世主,可是当一个“救世主”真的出来的时候,犹太人却不承认他,这个人据说叫耶稣•基督。


内容来源:书问

作者钱乘旦
出版北京大学出版社
定价55元
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