如何成亿万富翁?商圣范蠡告你诀窍

2016-05-24作者:石不易著编辑:郭超

我上学的时候,最喜欢的是历史,最讨厌的是历史课。本来我通过阅读课外书对中国和世界历史还能有个大致的了解,但后来为了高考,我被迫把整套历史教科书背得滚瓜烂熟,谁知考完试吃两个馒头一撑,全忘了。从此我对课本上的历史深恶痛绝,相信很多人也与我有同样体会。直到有一天我决定自己动手写历史文章,哪怕给自己看也好。


孙中山曾给何人写信称欲拥戴他做皇帝?

在中国近代史上,杭州西湖国宾馆发生过两件大事:1954年,新中国第一部宪法草案在此地写成;1972年,《中美联合公报》在这里草签。此外,这里还接待过包括毛泽东在内的国家领导人以及很多国家的元首。而在一百多年前,这个地方名叫“水竹居”,主人是刘学询。


刘学询这个人谈不上妇孺皆知,但他结识的人和做过的事却大都是我们熟知的。1855年刘学询出生在广东香山,离孙中山的老家也就二十来里路。因为祖上是经商的,家境比较殷实,所以他小时候没少折腾,习武练剑、飞鹰走马样样精通。刘学询12岁的时候,家中挂着一条幅:“不扫一室”,意思是要“扫天下”。然而如果按照今天素质教育的标准来看,刘学询绝对算是个模范,玩归玩,人家的学习可从来没有落下。


他24岁中举,7年后又考中进士,是广东文坛的“四大金刚”之一。顺风顺水的刘学询中进士后被分配到国家中央机关翰林院,成了一名令人眼红的“公务员”,并逐渐升为候补道台。但他对此并不满意,铁饭碗虽然稳,可毕竟是铁的。


在“候补”的“官道”上,刘学询只看到了绝望,终于,他选择了“下海”经营,在广州包办“闱姓”彩票。迅速暴富起来的刘学询以杭州胡雪岩为榜样,娶了十二房美妾,并在广州西关荔湾建起了一座“刘园”,极度奢华。因此,他很快为自己赢得了“刘三国”的称号,即“文可华国,富可敌国,妾可倾国”。


一个男人倘若“允文允武”,有财有势,却只安心过老婆孩子热炕头的小日子,实在说不过去,至少,得有点政治抱负吧。所以,对刘学询而言,有钱不是目的,而是他实现目标的一个手段。刘学询有自己的政治抱负,但不是一点点,他的野心是整个中国!


1892年,浑身都是反骨的孙中山26岁,他找到维新派标杆人物康有为,想与他联手搞垮清政府。康有为不置可否,也想拉拢孙中山,要求他拜自己为师。孙中山这才认清维新和革命是两码事,康有为是指望不上了。3年后,孙中山从日本回国,筹办第一次武装起义。也就是在这一过程中,他与一直抱有反清复明政治野心的老乡刘学询认识了。刘学询仰仗着自己有钱,自命为朱元璋、洪秀全,而孙中山不过是他皇帝梦中的“开国元勋”。在孙中山后来的多次革命活动中,他多次为其提供财力支持。从这一点上看,孙中山或许还有点年轻气盛的味道,但老谋深算如刘学询,简直就是纯粹的“胆大妄为”。


1900年4月24日,刘学询从澳门返回广东,刚到广州口岸,就被保皇党的刺客击中胸口。刘学询血流不止,送往西医就诊,亏得他衣服穿得较多,子弹仅入皮肉三分,捡回了一条性命,但也足以使其胆战心惊了。可见有时候枪的好坏和衣服的厚薄都能影响和改变历史。


“庚子拳乱”,刘学询极力怂恿李鸿章和孙中山联合,趁乱搞“两广独立”。李鸿章权衡一番,最后还是决定北上擒王,重揽大权。刘学询心灰意冷,没再跟随,到了上海。然而孙中山却是精力充沛,百折不挠,当时他人在台湾,却策划了郑士良的惠州起义和史坚如的广州爆炸。因为当时刘学询在上海,孙中山没能及时通知他,所以资金短缺,惠州起义虽然颇有声势,但事实上打了不少折扣。起义失败后,孙中山曾经派日本浪人平山周给刘学询带去一封很长的秘信,表示愿意奉刘为首:“或称总统,或称帝王,弟决奉足下当之。故称谓由足下裁决。”可惜的是,刘学询并没有接到这封信,要是当年他及时接到这封信,按照他的野心和实力,看到惠州起义的声势,很有可能会全力以赴地投入支持。那样的话,历史或许真的要改写了。


此后,他就再也没有和孙中山的革命党联系,也没有北上追随李鸿章。随着局势的推移,他逐渐退出了政治舞台。


丑女翻身:“恐龙”如何成为权倾天下的太后?

自古以来,男人最喜欢做的梦就是升官发财,而女人呢,大多梦想自己能够貌若天仙。相对而言,后者更难实现,毕竟容貌不能像有些物品可以回炉重造。


女人漂亮的话好处多多,这里不多说,但也不是说那些丑女就不要活了,安徒生童话告诉我们,丑小鸭既然变成了白天鹅,丑女肯定也会有翻身的机会。南宋理宗赵昀的皇后谢道清就是一个很好的例子。


谢道清原本家境不错,祖父谢深甫在宋宁宗赵扩时,官居丞相,是当朝一品大员。然而到了父辈,由于父亲谢渠伯不幸早亡,家道开始日趋衰败,仆人也先后离开了谢家。于是,这个平日里衣来伸手、饭来张口的大小姐很快沦落成烧水做饭两不误的农村姑娘。如果没有这些变故,过几年谢道清可能就是某位官老爷的太太,每天浇浇花养养鱼什么的。但是现在,眼看到了婚嫁年龄,她的门槛长了蘑菇也没有媒婆踩踏。其实这不仅仅是人们势利,主要是谢道清实在长得对不起观众:皮肤漆黑粗糙,好比剃匠用来打磨刀片的牛皮;有一只眼还有一个碗口大小的疤痕,冷不丁让人看见晚上只有做噩梦的份儿。


公元1224年,赵昀即位,很快便与杨太后商议关于选美充实后宫的问题。杨太后是宋宁宗的皇后,当年她册封为皇后的时候曾得到过谢道清祖父的帮助,所以她就想趁这次机会对谢家进行政策照顾。谢道清的兄弟听到后犯了愁,家中只有谢道清符合条件,但她的容貌实在登不了大雅之堂,倘若把皇上给吓着,那可吃不了兜着走。最后兄弟几个一合计,送进宫虽然机会不大,但不送进宫可一点机会也没有了,于是决定碰碰运气。


可是,谢道清进宫不久,就患上了一种疹疾,高烧不止,而且在丑陋的黑脸上又长出了不少斑点。如此一来,岂不是真正丑得无敌了吗?然而接下来发生的事情却开始有点让人匪夷所思了,在谢道清服药以后,她浑身上下居然像蛇一样蜕了一层皮,原来树皮般的皮肤一下子变得吹弹可破、莹白如玉。谢道清就这样变成了一个倾国倾城的大美女。


杨太后先前一直想选谢道清为皇后,可惜她容貌不达标,怕皇上赵昀接受不了。这下谢道清突然变漂亮了,杨太后立即对赵昀说:“谢女端重有福,宜正中宫。”赵昀原本想立别人,但经杨太后这么一说,觉得这是上天的安排,于是就决定立谢道清为皇后。


谢道清当上皇后后,顾全大局,50年间后宫一直和睦稳定,后人对她评价很高。当然,不是每个人都有她这样的好运气,蜕了一层皮就能变成大美女。但是随着时代的发展,现在的整容术也越来越成熟,不少人借助科技的力量实现野鸡变凤凰,然而,在自己外表变成凤凰的同时,心智是不是也跟着有了质的飞跃呢?谢道清做到了,结果她成了千古名后,你呢?


如何成为亿万富翁?商圣范蠡告诉你秘诀

如果把今人的财富用海拔来描述的话,毫无疑问,比尔?盖茨、巴菲特是属于喜马拉雅山系的人物。财富海拔的高度和山的高度一样,影响着人的心态,当年杜甫站在泰山顶上的时候,发出了“会当凌绝顶,一览众山小”的感慨,那么,古人心目中财富海拔最高的人是谁呢?陶朱公!因为旧时自夸富足或夸人富有总是言称“富比陶朱”。


陶朱指的就是范蠡。


范蠡是中国古代商人崇拜的对象,被誉为“商圣”,凡是想发财的人几乎都是他的粉丝。今天比尔?盖茨经常坐到世界富豪的头把交椅,但他的财富是由一堆数字组成的。而范蠡到底有多少钱,没人知道,自个儿想去吧。他已经成为财富的符号了。


可是,这个财富符号的推动者却另有其人。这个人我们叫他计然,范蠡则叫他老师。可以这么说,范蠡后来富得让人流口水主要是得益于计然的点拨。计然到底有多少钱,我们也不知道,只知道他对商道、财富有着高深莫测的见解。


古时国家之间打仗和今天一样,打得都是钱。越王勾践忍辱负重,卧薪尝胆,十年磨一剑,终于报仇雪恨,靠得可不是那几斤苦胆,而是实实在在的钱粮。没有钱,他就是顿顿拿苦胆当饭吃也没用。越王勾践的钱是从哪里来的呢?是在范蠡这个国家经济总设计师正确引导下积聚出来的。


说起范蠡,人们感兴趣的是他劝自己的老板越王勾践去吴国当人质和把自己的女朋友西施献给夫差。前者是计策还是陷害暂且不说,后者这样的美人计肯定不是每个人都能想出来的。历史证明,范蠡用美人计不是最后一个,但敢于把自己最深爱的女人送给仇人,到最后还不嫌弃她而愿意同其携手泛舟于西湖,这样的人绝对少有。这可是考验一个人的心理承受能力的事情。


离开勾践到齐国后,范蠡“耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,致产数千万”。范蠡的致富,引起了齐国国君的注意,想招范蠡为宰相。而范蠡则认为自己做生意能赚很多钱,从政能当高官,这实在是老百姓的极限了,但是长期享受高名,不是好的事情,于是归还相印,将自己的财富分给亲友。可见,这时候的范蠡对生活的态度已经随心所欲了,对功名利禄已经看得很淡了,不为功名、钱财所累,开始学会享受生活了。


另外,范蠡经商贵在不追求暴利,讲究诚信的同时还有一个大慈善家的身份,“十九年之中,三致千金”,又将钱施舍给老百姓。范蠡的后半生,是不断赚钱又不断施舍的人生,但最后家产也达到了巨万,成为中国历史上第一个亿万富翁。能做到这一点,范蠡不愧是商圣,同时也让后世许多守财奴感到汗颜。


我想,当范蠡偕西施泛舟于五湖的时候一定会想起两个人。一个是没有听自己的劝告继续留在勾践身边为臣,最后被赐剑自刎的文种;另一个则是自己的老师计然。后世有人归纳“英雄”的定义:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”而计然,毫无疑问,正是一位真正的英雄。


我想,当范蠡偕西施泛舟于五湖的时候一定会想起两个人。一个是没有听自己的劝告继续留在勾践身边为臣,最后被赐剑自刎的文种;另一个则是自己的老师计然。后世有人归纳“英雄”的定义:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”而计然,毫无疑问,正是一位真正的英雄。


历史上的圣人都是胎教的结果么?

古人有时候很有意思,对解释不清的事物或现象大都能上升到神灵的高度。在历代明君中,尧舜禹汤文武是被当做模范来膜拜的。但这些人为什么这么优秀,我们的先人也有自己的一套理论。比如说周文王之所以优秀,就是由于他母亲的胎教比较好。


周文王的母亲名叫太任,是挚任氏的女儿。后来,周文王的父亲季历娶她为妃子。据《大戴礼记-保傅》篇记载,太任品行端庄,德行高洁。她在怀文王时,目不视恶色,耳不听淫声,口不出恶言。后来她在猪圈里小便时生下文王。这一点和别的帝王出生时天有异象不同,但好在出生地差并没有影响到文王的健康和茁壮成长。


文王小时候深明孝仁礼义,太任教一而识百,触类旁通。他不但熟稔马戈箭术,而且通晓词赋诗文,让文武大臣赞叹不已。这事要是搁在以后,那肯定是龙生龙凤生凤、老鼠生来会打洞的结果。但那时候的人说话比较实在,不会把马屁拍得韵味十足,所以很能客观地看待问题。


于是人们对这件事的鉴定结果是:文王母亲的胎教工作做得比较好。


后来,实行胎教就成了古代妇女的一项任务。大凡怀孕的妇女,睡觉不侧身而卧,站立时不左歪右斜,不吃不洁净的东西,不坐位置不正的座位,不观粗俗的举动,不听靡靡之音。晚上听人诵诗,接受圣明之道。只有这样,生下的儿女方能品貌端正,才识过人。


遗憾的是,随着人类科学知识的积累,某些人在认识上却和古人差得太远。如果联系到现代胎教科学体系的建立及对胎教的认识,我们只能说才刚刚醒来。


在中医学上,有一著名的诊断疾病理论是“有诸内必形诸外”,即内脏的情志病变一定会反映到外表上来,出现一系列的躯体和精神症状。因此,说文王优秀是科学胎教的结果还是有一定道理的。但也可以肯定的是,文王的英明神武绝不是靠胎教得来的。


尽管如此,估计还会有一些人把自己的失败归结为父母没有进行好的胎教。我劝你千万不要这么想,因为你最起码出生的地点要比文王好。你要坚信,天道酬勤,而那些张嘴坐等天上掉馅饼的人最后接到的只能是老鸦屎。


内容来源:搜狐网

作者石不易
出版贵州人民出版社
定价26元
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