说到荆楚文化,除了屈原你还应知道它

2016-06-08作者:中国艺术人类学学会, 内蒙古大学艺术学院编辑:学苑出版社

“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均……”


一首《离骚》,不知给各位的学生时代留下多少阴影。随着年岁的增长,那些在当时看来艰涩难懂的词汇,如今仿佛活泼灵动了很多。


 

屈原,战国末期楚国诗人、政治家。他是“楚辞”的创立者,中国浪漫主义文学的奠基人,更是荆楚文化中最闪亮的名片。

 

提起荆楚文化,除了屈原,您还应该对它有所了解——汉绣。



汉绣传承人任本荣先生


汉绣,是汉族传统刺绣工艺之一,主要流行于湖北省的荆沙、武汉、洪湖一带。它以楚绣为基础,华丽多彩、装饰奇特,富有鲜明的地方特色。 


汉绣自古便专于装饰。有人说,湘绣清新素雅,苏绣温文尔雅,粤绣气魄浑厚,蜀绣色彩明快,汉绣则以富丽典雅而别具一格。 


端午佳节临近,今天,非遗哥就和您聊聊汉绣文化。


早在春秋战国时期,楚国的刺绣品已远销到西伯利亚地区。屈原的《楚辞·招魂》为我们描绘了一幅楚宫丝织品图画:

 

翡翠珠被,烂齐光些。蒻阿拂壁,罗帐张些;纂组绮缟,结琦璜些,……翡帏翠帐,饰高堂些,……被文服纤,丽而不奇些。


同时,楚文化氛围下民间戏曲的发达、巫风巫月术的盛行又为刺绣走向民间提供了生长的沃土。


楚人崇巫尚祀,这段时期的刺绣在装饰造型方面,也体现了图腾崇拜习俗所具有的神秘怪谲的审美观念和情趣。

 


汉绣的鼎盛期是清末民初,可谓“上至官贾富商,下至名伎优伶,无不喜用汉绣服饰”。汉绣的色彩图案极具冲击力,第一眼的相遇便会为它的浓墨重彩而魂牵梦萦。

 

咸丰年间,汉口设有织绣局,集中各地绣工绣制官服和各种饰品。清末,在武昌的营坊口、塘角、白沙州、积玉桥和汉口的黄陂街、大夹街一带,开有许多绣铺,汉口还有一条绣花街。


 

作家彭建新曾这样描述绣花街的盛景:

 

南抵大兴路、西邻黄白里、北至万寿街这近千平方米的范围里,纵横着6条小巷,这些小巷里头,曾集中过30多家手工刺绣作坊、绣铺。


就是这些绣铺,绣出了不少手工刺绣精品,绣出了与苏绣、蜀绣、湘绣齐名的“汉绣”好名声……


当时的汉绣产品主要分三类:一是用于生活用品。有绣衣、绣枕、门帘、帐沿、绣鞋、头巾、围裙、荷包等,多用于闺阁陪嫁。



据汉口绣花街上最后一代传人,也是目前唯一精通汉绣的任本荣老先生介绍,过去民间有女儿出嫁,(陪嫁的)都是绣花被绣花帐帘、绣花枕套,还有做绣花花轿的。



任本荣先生作品


汉口的绣花戏衣颇具名气。著名京剧大师程砚秋、袁世海,汉剧大师余洪元、余洪寿、牡丹花、陈伯华都曾订制过汉绣戏衣。



汉剧《贵妃醉酒》

 

二是装饰品。有壁挂、中堂、屏风、彩帐、堂彩、龙衣、狮皮、戏装、道具等。三是敬神赛会的礼仪用品,包括神袍、袈裟、彩幡等。


 

汉绣以“平金夹绣”为主要表现形式,“平金”就是把较粗的金线平铺在底缎上,“夹绣”就是用其他的细线每隔一小段把金线缝在底缎上,起固定作用。


 

春天的牡丹兰花、夏天的荷花芦苇、秋天的菊花红叶、冬天的梅花茶花,全都生在“平金夹绣”的枝上。正是这种“超现实”的枝,衬得花叶娇艳富丽。


汉绣以红、黄、绿、蓝等亮色为主,讲究“花无正果,热闹为先”的美学思想。绣品可以枝上生花,花上生叶,叶上还可出枝,追求充实丰满、富丽堂皇的热闹气氛。

 

1910年,武汉的名伶绣字、绣画荣获南洋赛会一等金牌奖,1915年汉绣又在巴拿马国际博览会获得金质奖牌,汉绣由此名扬中外。



抗战时期,日军侵占武汉,汉口绣花街被烧毁,汉绣日趋凋零,技艺几近失传。新中国成立以后,汉绣才重放光华。

 

80年代,汉绣产品已由原来的民用小绣品和少量古典戏剧绣服,发展到帐帘、披风、被面、枕套、服装、中堂、条屏、折页、摇件和屏风等十多个品种。

 


汉绣还体现着湖北女性艺术。洪湖有谚语:“姑娘长得乖,但看绣花鞋”。在荆沙、洪湖等地,男子会把工艺技巧的好坏作为判别女性婚后生活的重要依据。

 

赶上重大节日,几乎就是服饰大展览的盛会,年轻女子盛装打扮,向人们展示自己高超的服饰绣制技艺和女性之美。

 


汉绣的实用功能朴素而单纯,它构成了湖北人民生产生活的具体方式,是湖北人文化审美观念的集中体现和外在传承媒介。

 

高级工艺美术大师唐克美曾如此评价:

 

汉绣如刺绣中的“狂草”。一方水土养育一方人,受楚文化影响,往前看,汉绣作品装饰性强,图案性强,强调花无正果,热闹为先;


往未来讲,它能凸显湖北人的狂放个性。用色大胆,构图大刀阔斧,针线却很精致,经得起远观与近品。

 

作为民间艺术,汉绣有着深厚的文化内涵和多种社会功能。重视对汉绣的文化背景研究,将使我们对中国民间刺绣的多元化生存状态有一个清醒的认识,有助于将汉绣研究引向深入。


内容来源:书问

作者中国艺术人类学学会, 内蒙古大学艺术学院
出版学苑出版社
定价150元
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