你能读对这本书的名字吗?

2016-06-21作者:刘卫东等编辑:北京燕山出版社

刚拿到这本书的资料时,我随口念道:《新日下访碑/录》,以为这是某一个碑的记录,但是,貌似真没听过这个一个碑,或者应该念《新日下访/碑录》,有个新字,莫非是《新/日下访/碑录》?不对不对,访碑录是指一种碑文记录。那应该怎么念呢?今天就这几个问题,来了解一下这本获得了2015年年度全国古籍奖的图书。



关于书名


刘卫东在序言中写道:


关于《新日下访碑录》的名称,“日下”一词古已有之,并不陌生,如古籍所谓《日下旧闻考》《日下尊闻录》等。“日下”原意“太阳下面”“太阳底下”,寓意“天子脚下”,引申之为“古都”“首都”“故都”“旧都”的别称,则“长安”“杭州”“汴梁”“临安”等皆可为“日下”。具体到本课题,则用其“北京”曾为封建故都之意。所以,“新日下访碑录”就是“新北京访碑录”,还可理解为“新一轮的北京地区访碑录”。


大家的访碑,实际是在北京石刻艺术博物馆石刻普查小组项目成果的基础上进行的。前后无论是普查,还是复查,都是大家头顶烈日、身冒严寒地将第一手资料费尽千辛万苦地获取之后,从而进行的再创造、再整理、再挖掘、再利用、再深化的过程。可以理解为,石刻普查小组与本课题小组的成员们,在“太阳底下”对于“北京地区”现存的“古代石刻”所进行的“新一轮”的“调查研究”。


所以,正确读法应该是 《新/日下/访碑录》,这套书也是大家血汗的结晶,也是第一次披露了北京地区大量的石刻第一手资料。2015年与2016年,《新/日下/访碑录》出版了两本,分别是石景山卷、门头沟卷,大兴卷、通州卷、顺义卷。



关于作者


北京石刻艺术博物馆。这本书是集体的智慧,非个人专著,是北京石刻艺术博物馆的工作人员的集体成果。执行主编、通纂:刘卫东。编委人员:韩永、萧纪龙、高景春、王丹。石刻普查小组成员包括:王苹苹、王晓静、刘卫东、李巍、张振华、杨朝晖、贾瑞宏、郭继华、谭杰、滕艳玲、熊鹰。


书中提到:在利用普查资料着手本课题的时候,成员们事先已拟定了一个书籍编写的体例和计划,但是在过程中却多少会发生一些变化,甚至还有些会改变初衷,因而形成了本书的若干特点如下。第一,超常性的发挥,也就是说在遵循原体例的基础上,又发挥、深化和增容了一些。这主要体现在“按语”部分。第二,真实性的体现,“如实”体现在“解题”上,“忠实”体现在“录文”上,而功夫则体现在“注释”与“按语”上。第三,延续性的工作,毕竟,还有同样大容量涉及原行政区域另外十二个区县两册书的出版工作要做。


关于体例


解题:现场调查表上的内容,统一按先后的次序记出。如石刻年代、规格形制、尺寸大小、额题、首题、首、身、座、侧、阴、阳、撰文、书丹、镌刻、立石、经理人情况、所在地点、现存状况等。


按语:包含文物的三大价值、特点、传闻、记载、行款、字体、造型、位置、残损等值得说明的特殊情况。其中可以略有总结前人和说明自己不同看法的考证研究内容。


为了照顾整体条目的均衡,注文与按语的撰写应充分考虑局部与整体的关系,应掌握“多者多写,少者少写”的原则,也即碑文篇幅大者可以简注、简按,篇幅小者则可适当多注、多按。


录文:最主要和著名的不可不录,对于北京或该区县有特殊意义的要录文。此前从未著录过(第一手材料)的碑刻要录文。录文力求准确无误,一依原碑格式、行款、字体加以誊录或标明,并加以新式标点以及特殊符号。


衍、夺、补、勘文规定如下:


衍文:在按语或括弧中说明。


夺文:以“□”号标明,如字数不确定,则以代替。


补文:所补文字需外罩“□”框。然而推断过程可以在按语中具体说明。


勘文:亦需在按语中说明。


每个条目含名称、解题、录文、注释、按语,文字容量掌握在一千字左右。


录文略:凡碑不必全录或不能全录者,择其关键数语或可以说明问题者抄录,并以分析总结性语言加以连缀。


碑罩拓影:(包括拓影或碑影)全面均衡,择其典型、有价值、艺术性高或局部特写、形制特殊者,视具体情况而定。


关于北京石刻艺术博物馆


北京石刻艺术博物馆是一座陈列北京地区石刻文物的专题性博物馆,位于海淀区西直门外白石桥五塔寺村24号。距离国家图书馆就一河之隔,地铁国家图书馆站下沿着小河就走能到达。风景非常赞。



内容来源:书问

作者刘卫东
出版北京燕山出版社
定价53.6元
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