我们学佛,到底为的是什么?

2016-06-27作者:净空法师 著编辑:长江文艺出版社

我们学佛,到底为的是什么?我学的是什么?我得到了些什么?常常这样反省,你就觉悟了。不反省,你就迷惑了。


迷了,就继续搞六道轮回;觉悟了,不但超越六道,给诸位说,实实在在超越十法界。六道十法界从哪里来的?这个要清楚。

 


佛在《华严经》上告诉我们,“一切众生皆有如来智慧德相”,这本来是成佛的,本来是平等的,“但以妄想、执着而不能证得”,这一语道破!十法界是怎么来的?妄想来的。


你打妄想,原来是一真法界,这一打妄想,把一真法界变成十法界了。再一有执着,那就更麻烦了,“执着”在十法界里头就变成六道轮回了。因此,破执着就超越六道;断妄想就超越十法界。因此,佛法修行的纲领,不可以不知道。


总纲领是什么呢?你们一进佛门,就教给你了三皈。三皈是传授学佛的总纲领、总方向。皈是回头,回头是岸!从哪里回头呢?从一切错误里头回头。教你皈依佛,佛是觉的意思。


所以,你不要误会,皈依佛,看到佛像里的佛,那你就错了,你就迷信了!佛不是这个意思。《金刚经》上破一切执着,这个到后面会跟诸位提起的,皈依佛就是皈依觉。



从哪里皈呢?迷惑颠倒,从迷惑颠倒回过头来,皈依觉。从今以后,我要觉而不迷。


皈依法,法是什么?法是正知正见。《法华经》上讲的:“入佛知见”,能不能入得了呢?金刚般若就是佛知佛见。你有没有从一切邪知邪见回过头来依佛知见呢?这个叫皈依法。


 第三个叫皈依僧,僧是清净的意思,六根清净,一尘不染。从一切染污,我们今天讲的,心里的染污、精神的染污、思想的染污、见解的染污,最后到身体的染污;再推到外面去,环境的染污,我们从一切染污里面回过头来,依清净。



心清净了,身就清净,身心清净,环境就清净了。所以,佛法的修学,修什么?修觉、正、净。佛法哪里有迷信?


用什么方法修?方法很多,八万四千法门,无量法门,法就是方法,门是门径,门道。方法门道,无量无边,诸位要知道,都是修的觉、正、净。


他修觉正净,这个法就是正法,是真正的佛法。如果他那个方法、门道不是修觉正净,不是修觉正净就是迷、邪、染,迷邪染就是邪法,不是佛法。佛法无论哪一个宗派,无论什么法门,决定是修觉、正、净的。


我们想想,我们每天这个生活是在觉、正、净里面,工作是在觉、正、净里面,处事待人接物是在觉、正、净里面,是不是这样子呢?



如果不是的,那我们就错了!我们学的不是正法了!我们还是搞迷、邪、染,世法里面的迷、邪、染巳经太多了。再加上佛法的迷、邪、染,那还得了吗?佛可没有这么教我们。


 《金刚经》上说的很好:“法尚应舍,何况非法”,佛给我们讲得很清楚,世法因缘所生,缘起性空。佛法还是因缘所生,所以佛法也是当体皆空,了不可得。这是教给我们,世法、佛法都不可以执着。


“应无所住”,这个“住”就是执着,并不是叫你世间法不要执着,佛法可以执着,那就错了!经上讲得很明白,佛法也不能执着,统统要放下。


我们今天为什么放不下?事实真相没有搞清楚。释迦牟尼佛生活,为什么生活得那么潇洒?为什么生活得那么自在?他的生活就是“应无所住,而生其心”,人家兑现了。


我们今天学,就要学佛,就要学菩萨心地清净,一尘不染。接触外面的境界,充满了圆满的智慧,你的生活怎么不快乐?你怎么不欢喜?当然表现的是法喜充满。你生活得很快乐,别人看到,他就会感动。


我们住在加州,好像是前年,我们的邻居,一些外国人,问我们悟学,悟学懂英文。问她:“你们是干哪一行的,为什么天天那么快乐?”


他们看了羡慕,为什么生活得这么快乐?她还不会回答!我就教她,以后再遇到这个事情,我们学佛的,学佛就快乐!这是机会教育!


所以学佛的人一天到晚愁眉苦脸的,人家看到都害怕,谁还敢进门!


内容来源:书问

作者净空法师 著
出版长江文艺出版社
定价25元
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