如何成为靠谱的王位继承人?

2016-08-08作者:季羡林编辑:Alphabooks

小编最近看了一部相比其他电影没有过多宣传、悄无声息上映的印度电影《巴霍巴利王:开端》。

 


 

本片是印度电影史上耗资最大的作品,制作成本17亿5千万卢比,“翻译”过来,大约约1亿6975万人民币。对于中国大片而言,这个数字其实不算什么,华语大片动辄2、3亿比比皆是。但该片的所营造出来的效果还是非常可观。作为一部史诗电影,电影的画质精致到让人惊讶,服装道具、建筑布景以及背景制作极为严谨,真的是美轮美奂。

 


 

一言不合就开挂的印度神剧,涵盖了各种“唱念做打”!男主肌肉的线条、撩妹的手段以及不输好莱坞的战争场面,看得我第一次深刻体会到“目瞪口呆”这四个字——

 

 

《巴霍巴利王》上下两部其实是一个印度版的“王子复仇记”。很久很久以前,在印度有一个摩喜施末底王国。国王死后,王位的争夺在两个年轻人巴霍巴利和巴哈拉拉德瓦之间展开。

 


巴霍巴利为人正直而勇敢,坚信要凭借自己的真正实力夺得王位,而巴哈拉拉德瓦却恰恰相反,为了得到想要的东西,阴险狡猾的他愿意不择手段。 巴霍巴利最终成为国王,但不久便遭到巴拉迪瓦刺杀和篡位。


巴霍巴利的孩子在母亲的保护下,得以幸存,被一户普通人家收养,取名为希瓦,希瓦是个拥有神力的孩子,长大后他为了心爱的姑娘离开了家,来到了外面的世界闯荡。由此,他也了解到了自己的真实身世。

 

电影人物关系图


最让小编感动的一幕是,暴君巴哈拉拉德瓦举办庆典,希瓦在广场上帮助奴隶被认出来时,广场上的奴隶们由轻到重地呼喊着巴霍巴利的归来。

 


为何巴霍巴利能够一直受人拥戴?如何像巴霍巴利一样,成为一位靠谱、受人爱戴的、被人民念念不忘的王位继承人呢?宁可把王位传给养子巴霍巴利而不是亲儿子巴哈拉拉德瓦的皇后给出了答案——

 


如果你杀掉一百个人

只能被称为勇士

但如果你拯救哪怕一个人

就可以被称为神


这台词,无论是内容还是形式,都如同直接引自《五卷书》——印度皇子们的必读书。


相传印度一个国王,有三个笨得要命的儿子,“对经书毫无兴趣,缺少智慧”,有一个名叫毗湿奴舍哩曼的婆罗门,“精通许多事论而享大名”,写下了《五卷书》,在六个月内教会了三个皇子统治论,从此,《五卷书》“就在地球上用来教育青年”。

 

 

《五卷书》不仅以其独特的故事结构、韵散结合的行文特色,以及充满童话味道的寓言故事使人着迷,作为印度皇子们的必读书,《五卷书》更是名副其实的一座智慧宝库,修身、齐家、治国法则,为人、处世、交友智慧,哲言警句俯拾皆是,例如:

 

//


不管是怎样无足轻重,
许多东西联起来就保证胜利。

用一些草就可以搓成绳子,

用这绳子连大象也能捆起。

 

//


一个人在世界上受到重视或轻视,

取决于他的行动,取决于他自己。

 

//


对一个有本领的人,哪有过重的负担?

对一个有决心的人,哪有过远的距离?

 

//


会合同别离联系在一起,

一切存在的东西都不能永存不朽。

 

//


出主意可以分为五类,

这就是:着手去进行工作的方法、

争取人和事物的方法、

地点和时间的分配、

对不幸事件的事先预防和达到目的的方法。

 

//


对那个永远精勤不懈的人,

命运也一定会加以垂青。


印度人民是十分富于幻想力的。从很古的时代起,他们就创造了不少的既有栩栩如生的幻想又有深刻教育意义的神话、寓言和童话。


最初,这些寓言和童话大概都是口头创作,长期流传在人民中间。人民喜爱这些东西,辗转讲述,难免有一些增减,因而产生了分化。每一个宗教,每一个学派,都想利用老百姓所喜爱的这些故事,来达到宣传自己教义的目的,来为自己的利益服务。因此,同一个故事可以见于佛教的经典,也可以见于耆那教的经典,还可以见于其他书籍。佛教徒把它说成是释迦牟尼前生的故事,耆那教徒把它说成是大雄前生的故事,其他的人又各自根据自己的信仰把它应用到其他人身上。

 

电影中,巴霍巴利之子希瓦是湿婆神的化身


此外,还有一些专门搜集这样的寓言和童话的书籍,比如月天(Somadeva)的《故事海》(kathāsaritsāgara)、安主(Ksemendra)的《大故事花束》(Brhatkathāmañjarī)等等,都是很著名的,都是一直到今天还为人民所喜爱的,也都流传很广,被译成了许多种语言。


但是,其中最著名的,流传最广的却不能不说是《五卷书》。按照印度传统说法,《五卷书》是《统治论》的一种。它的目的是通过一些故事,把统治人民的法术传授给皇太子们,好让他们能够继承衣钵,把人民统治得更好为了达到这个目的,皇帝们就让人把人民大众创造出来的寓言和童话加以改造,加以增删,编纂起来,教给太子们读。《五卷书》就是这样产生出来的。

 

巴霍巴利儿时的射箭课程

 

在《五卷书》书里,每一个故事都有一个道德教训,有一个伦理的意义。在这些故事里,出现了各种的鸟兽虫鱼:狮子、老虎、大象、乌龟、苍蝇等等都上了场,五花八门,应有尽有。


这些鸟兽虫鱼,虽然基本上还保留了原有的性格,比如狐狸和豺狼狡猾,驴子愚笨;可是它们说的话都是人的话,它们的举动是人的举动,而思想感情也都是人的思想感情。因此,这些鸟兽虫鱼实际上就是人的化身,它们的所作所为也就是人类社会里的一些事情。可以说这些故事里的鸟兽虫鱼所表现的思想感情,基本上是印度奴隶社会和封建社会里老百姓的思想感情。

 


读这些寓言和童话,还令人深刻地感觉到,这里面有不少的素朴的辩证法。第一卷第二十八个故事里的那杜伽说过:生命本来就是这样子,没有任何东西是一成不变的第二卷故事要结束的时候,尸赖拏引用了一首诗:会合同别离联系在一起,一切存在的东西都不能永存不朽。


最重要的给我们印象最深的还是这部书里面表现出的顽强的战斗性。在奴隶社会和封建社会里,作为被压迫被剥削者的奴隶和农民等等劳动人民的日子是十分不好过的。他们是社会上的主要生产者,然而自己却是衣不蔽体、食不果腹,有时候连性命也难保全。这就不免要引起斗争和反抗。他们同奴隶主和封建主之间的斗争,由于历史条件的限制,几乎全以失败结束。但是他们并没有给失败吓住,他们前仆后继,一次斗争接着一次斗争,决不罢休。他们的勇气没有挫败,信心没有动摇。正像在中国历史上一样,在印度古代史上,也是充满了这样的斗争的。这些斗争就是推动社会前进的主要力量。


他们这种信心和勇气,就突出地表现在他们创造的寓言和童话里面。

 


女主,反抗现任国王的民间团体成员之一

 

巴霍巴利之子希瓦被民间抚养长大,之后接过来女主角的使命,代替她反抗现任国王的统治,继而在过程中发现自己的真实身份,正是劳动人民反抗压迫的一种体现。


虽然被抚养长大的环境不同,其子希瓦与巴霍巴利同样勇敢、仁爱。《五卷书》这种自下而上的故事辑录,看来同样适合居庙堂之高的国王和处江湖之远的平民,怪不得称其“在地球上用来教育青年。”成为靠谱的王位继承人必读!

 

内容来源:书问

书名 五卷书
作者季羡林
出版重庆出版社
定价88元
书籍比价

分享到

扫描二维码 ×

电子纸书

如何成为优秀的人力资源总监

曹子祥
清华大学出版社[2017] ¥22

尽职尽责——如何成为企业不可或缺的金牌员工

郑一群
清华大学出版社[2010] ¥8

如何成为风险投资家——VC职业入门指南

李智晖
清华大学出版社[2009] ¥10

中层革命——如何成为最优秀的中层领导

郑一群
清华大学出版社[2011] ¥13

历史忒不靠谱

胡宁著
华文出版社[2012] ¥17

这样做,你也可以成为职场红人

耿兴永
清华大学出版社[2012] ¥14

员工修行日记:一年之内成为杰出员工

吴一平
清华大学出版社[2010] ¥11

出版业领先的TMT平台

使用社交账号直接登陆

Copyright © 2019 BookAsk 书问   |   京ICP证160134号


注册书问

一键登录

Copyright © 2019 BookAsk 书问   |   京ICP证160134号