文物市场中存在的骗局

2016-08-23作者:曾智泉编辑:清华大学出版社


“盛世收文物,乱世藏黄金”是人们常说的一句话。


“往者不可谏,来者犹可追”——《论语•微子》,文物是历史的遗存,是照进现实的过去。它从根本上摆脱了世人对史籍的灰暗感、枯燥感和抽象感,让历史映入眼帘。


面对文物的丰富内涵,世上没有全能者。面对文物的独特魅力,人间没有无情人。


面对文物(古玩)市场,我们听到最多的一句话是“这行水太深,不敢下水”。其实,这话不准确,正确的说法是:“这行水太浑,水下的流沙深坑太多。”可以通俗地说:在文物(古玩)市场中,身高两米的人,被淹死在一米深的水坑中是常有的事。常识告诉我们:水深从来就不是淹死游泳者的因素,水浑才是这行最要命的危险,那些不会游泳而勉强下水的人最容易出事。


造成文物市场水浑的原因很多,但归结起来基本有三点,且听我一一道来。


●  赝品横行



人们经常会听到一些外行话:现在的文物市场基本上是卖赝品。当前文物市场的赝品横行是事实,但支撑文物行业的基石仍然是文物真品,我们不能因为社会有坏人就认定这是一个坏人的社会。由于文物行业丰厚的利润,许多人就走歪门邪道,将大批的赝品混入文物市场,毁坏文物市场的清誉,全然不顾职业操守甚至道德底线。


●  相互拆台


收藏或经营文物,本应有两个基本前提:眼力和德行。许多人都在做些损人不利己的事:凡是别人的文物,不管真假,先是闭眼喊假,在实在无法喊假时,便说价位太高。如果说喊假有提高自己水平的动机而有利可图的话,那喊价太高的人就是作死。首先,真品文物无法用标准市价来衡量;其次,别人的真品价太高,将来自己的真品又该如何盈利?其结果是,每次让买文物的人都觉得上当了,一来再来的次数自然变少;这种负面信息的散布会让收藏队伍出现减缩。


●  各类专家的忽悠


要么把文物忽悠成国宝,评估出天价,让许多原本安分守己的心躁动不安,想一夜暴富,遂改行买卖文物,且专做赝品买卖;要么见物就喊假,砸成一地碎片,吓得大家觉得文物市场其实就是一个屠宰场、骗人窟。


在诸多因素的共同作用下,文物买卖情况类似于十字路口的堵车。不同在于,交通堵车会有交警出现,而文物市场的交流不畅却没有人疏通,结果是大家都玩不成。



同样,在文物市场外面常听到的另一句话是“这行的门槛太高,入门太难”。这话也有问题,因为,被摔死在文物(古玩)市场的,肯定不是门外汉,而大多是那些经过艰难的努力,终于及格刚刚爬进这行的人。文物门槛,的确不低,但你若有知识及眼力作基石,则再高的门槛,同样会夷为平地,然后便可如闲庭漫步,文物真品俯拾自如。只是,要到这一层面,是需要多种因素合成的。试问:当前活跃在文物市场的人(包括文物商贩)有多少具备了知识和眼力的双腿?在所有文物收藏的劝告声中,我们经常能听到各执一词的偏见:“没有眼力,别去收藏”和“没有相关文化,别碰文物”。准确的劝告应该是:“知识及眼力是文物收藏的双腿,双腿有残,别轻易踏进文物市场!”


“文物有风险,入行需谨慎。”这话同样有误:文物如若真品,永远不会有任何风险;有风险的是文物市场,如果没有充分的知识及眼力作前提,则进一个,倒一个,进两个,死一双。文物买卖真不是民工活,它有相当高的素质要求,当然也有没素质发大财的好命之人。


眼力断定真伪,知识解读文化。文物工艺的新老、包浆的自然、作旧、出土或传世的属性断定,皆属于眼力范围。但文物的纹饰内涵一定具有明显的时代特征,如出现了道教文化内容——其文物年代下限就必然在东汉;如宋代瓷器为何在单色釉上能做到尽善尽美——宋人典雅内敛的审美意向及彩瓷精制技术的不成熟;



人们常说学收藏最主要是要跟对了人。即要跟上那些人品及眼力双优的师傅,此话很对。问题是这种“师傅”本来就少,且就算你能有幸遇上,那对方能否认同你的人品、收你为徒就成了一个特大的问题,除非血缘关系,否则得要有类似“前世的缘分”才行。


在文物市场中的各种骗局中,从来就没有所谓的常胜法则,找不到经典教案。学校教育中有因材施教的原则,文物市场的骗局中同样存在因材施骗的原则。若找一百个骗术高手,他们会说出一百零一种骗术,因为最后一种骗术在选用中或实践验证中。事实也是如此:法无定法,方为至法,唯一可以通用之法是“见人作法”:不同阶层的人有不同的骗法,同一阶层的人可以有原理相同、技术细节不同的骗法。比如面对官员性质的买家,你必须拍胸大叫:“随便拿给专家们鉴定,假一赔十!”因为他们轻易不敢拿自己的文物请别人鉴定。


文物是前人留给后人的历史标本,通过这些标本,我们可以在最大程度上还原历史的真实面貌。文物市场有商人给世人精心设计的商业陷阱,避免少遭算计的唯一途径是学习、学习、再学习。文物市场无教父,天外有天,人外有人。在文物市场的各种骗局中,谁都不是最后的教父!


内容来源:书问

作者曾智泉
出版清华大学出版社
定价59.8元
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