古代人是怎么看待奥运会的?

2016-08-23作者:[德]沃尔夫冈·贝林格编辑:北京大学出版社


2016年巴西里约奥运会正式闭幕,虽然赛前和赛中出现了种种意想不到的bug,里约奥运会还是得到了“非凡之城的非凡奥运”的称赞,在为本国运动员的不懈努力点赞祝福的同时,不妨来回顾一下在奥运会历史初期,人们是怎么看待和评价奥运会的。


奥运会对人类有何益处?


关于“四肢发达,头脑简单”。这个偏见不是现代人的发明,是由来已久的。


罗马的建筑理论家维特鲁威(Vitruv)嘲笑运动与运动员的百无一用时说,一位运动员在奥林匹亚的某次竞赛中能够保持不败纪录,这对人类究竟有何益处?



维特鲁威是在秉承一种悠久的运动批评传统。从哲学家柏拉图开始,就曾怀疑专注于肌肉的功用可能会阻碍才智的养成。


希腊剧作家欧里庇得斯在其剧作《奥托吕科斯》(Autolykos)中讥讽运动员,说他们因需要大量卡路里而成了“嘴的仆人”和“胃的奴隶”。他认为,希腊公民更该注意让自己的城邦有好的统治,而不是不断成群结队地涌向奥林匹亚,在那里向那些吃货们欢呼喝彩。


出于纯粹的平民主义,政治家们不去促进人类的真正美德,而是允许这类胡闹继续下去。




奥运会从祭神到和平


这个运动会,最初还是跟宗教有关。因为这些竞技比赛是在敬神节(Panegyris)期间在宗教敬拜场地为了对诸神表示敬意而举办的。



奥林匹亚大概最初就是一个地方性的祭礼场所。自公元前11世纪始,人们就用动物作牺牲来供奉神明,多用牛和马,也有用羊和狗的。在古典文献中也总是提到这一带土地十分肥沃,在古希腊——与许多其他文化一样——土地肥沃被视为诸神的馈赠。顺理成章,这里尊崇的是主掌丰收与生育的女神:阿尔忒弥斯(Artemis)或阿佛洛狄忒(Aphrodite),得墨忒耳(Demeter)或大地之神盖娅(Gaia)。


最晚从公元前7世纪开始,奥林匹亚就成了宙斯(Zeus)的圣地。除了宙斯神庙外,这里也敬奉其他神明,但这些神明的庙堂都是后来才建成的,比如赫拉(Hera)或神的儿子大力士赫拉克勒斯(Herakles)的庙堂。


那世界上别的地方也有宗教祭祀,也有宗教圣地,为什么没形成希腊那样大规模的体育盛会呢?



慕尼黑的古代史学者克里斯蒂安·迈尔(Christian Meier)认为,主要原因是希腊文化的突出特点:城邦。这些城邦非常在乎其政治独立性。即使在公元前8世纪希腊殖民时代,当环地中海和黑海建立起许多新城市时,希腊人也未建立大帝国,而是通过政治上和军事上的联盟来抗击城邦的内外敌人。


独立的城邦需要沟通场所,以保持其文化共性。诸神的圣殿便为他们提供了这种场所。偏远的奥林匹亚的优势在于,它的崛起让希腊各城邦都无法占地利,其圣地地位在全希腊受到承认。


引人入胜的体育比赛提升了圣地的声望,反之亦然。无论是在古老的贵族文化中,还是在民主时期,公众和竞技比赛在大希腊(Magna Graecia)都起着重要作用。各城邦的竞争与其说是通过战争,还不如说是通过体育竞赛来进行的。文化史学者雅各布·布克哈特(Jacob Burckhardt)认为竞赛体现了希腊文化的本质特征,从而塑造了竞争这一概念,他认为这是希腊文化的原动力:抗争、公开竞赛、成就、志向。



希波战争时,在最后时刻,雅典、斯巴达和科林斯结盟,使战争发生了转机,首先在萨拉米斯(Salamis)海战中取胜,然后于公元前479年在普拉提亚(Platäa)再胜。得胜将军提米斯托克利(Themistokles)于公元前476年参观了奥林匹亚,在那里他被人们当作英雄来拥戴,很多运动员因被他抢去了风头很恼火。由于只有通过联合行动才成功地抵抗了来自波斯的危险,人们想出一个主意,在奥林匹亚的宙斯圣殿设立一个仲裁法庭,来和平解决希腊内部的纠纷。



奥林匹亚成为所有希腊人和睦相处的象征。在此背景下奥竞赛首次出现术语“神之和平”。


古代也有大满贯


奥林匹亚运动会是古希腊最重要的运动会之一,但不是唯一的。当时希腊文化范围远比今天打,东起黑海,西到法国,都有希腊的殖民地,历史学家称之为泛希腊文化圈。



泛希腊运动会由于路途遥远,不是每年都举行,而是每隔两年或四年举行一次。它们分别在一位重要的神的佑护下举行,并得益于人们对他的崇拜。在经典的奥林匹亚保护神是宙斯,在德尔斐(Delphi)是阿波罗(Apollon),在科林斯地峡是波塞冬(Poseidon),在尼密阿(Nemea)则又是宙斯。


这些举办地的共同特点是:它们离最近的大城市相对较远,因此显然特别适合举行较大规模的赛事。泛希腊运动会在组织上彼此互相照顾,避免互相竞争。

 


这些运动会互相补充,促进了专业运动员身份的发展。所有四个大型竞技会的比赛项目大致相同,与今天的国际比赛一样,那些顶尖的运动员总是在对抗比赛中相遇。如果说在一个赛场获胜已经是很高的荣誉,那么作为运动员倘若能在多个赛场胜出,那他就名震四方了。如果在某个项目中获得全部四个大型竞技会的冠军,则获得全满贯冠军(Periodoniken )的荣誉称号。


内容来源:书问

作者[德]沃尔夫冈·贝林格
出版北京大学出版社
定价68元
书籍比价

分享到

扫描二维码 ×

电子纸书

管理手记:人力资源经理是怎么做招聘工作的

米雅
清华大学出版社[2016] ¥23

管理手记—人力资源经理是怎么做薪酬管理的

米雅
清华大学出版社[2013] ¥34

癌症病人怎么吃:北京肿瘤医院专家为你开方子

杨跃、王兴
清华大学出版社[2018] ¥29

逆势生长--服装零售怎么干

李政隆
清华大学出版社[2017] ¥41

气象预报怎么做如何用

叶笃正、周家斌
清华大学出版社[2009] ¥8

自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的

辉格
清华大学出版社[2012] ¥15

世界是随机的——大数据时代的概率统计学

李帅
清华大学出版社[2017] ¥23

出版业领先的TMT平台

使用社交账号直接登陆

Copyright © 2019 BookAsk 书问   |   京ICP证160134号


注册书问

一键登录

Copyright © 2019 BookAsk 书问   |   京ICP证160134号