『裹了几十年的小脚,一朝放大,还是不能恢复天足』丨百年《新青年》

2016-09-02作者:紫墨, 著编辑:新世界悦读


《新青年》是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志,在五四运动期间起到重要作用。自1915年9月15 日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立,群益书社发行。该杂志发起新文化运动,并且宣传倡导科学(“赛先生”,Science)、民主(“德先生”,Democracy)和新文学。


《新青年》是综合性的文化月刊,1915年9月15日在上海创刊。初名为《青年杂志》。


1917年初,《新青年》编辑部迁到北京。《新青年》从第4卷第一号(1918年1月)起实行改版,改为白话文,使用新式标点。带动其它刊物形成了一个提倡白话文运动。十月革命后,《新青年》成为五四运动的号角,成为宣传马列主义、宣传反帝反封建思想的阵地。


《新青年》是中国文化史上一本具有里程碑意义的杂志,是旧中国时代最早的一份思想启蒙刊物,也是中国最早介绍社会主义和共产主义思想的刊物。凝聚了当时中国一大批最优秀的知识分子,如鲁迅、胡适、刘半农、钱玄同、周作人、沈尹默等,堪称是一代大师的群英会。可以说,在中国近现代历史上,从来没有任何一本刊物的影响力可与《新青年》堪比,即使时至今日,当今的许多青年依然从中汲取营养,获得力量。



白话文运动


1916年,绩溪同乡汪孟邹来信,约胡适给陈独秀的刊物《青年杂志》来稿。胡适遂翻译俄国小说《决斗》,并在《青年杂志》上登载,这也是《青年杂志》上最早的一篇白话文学作品。


1916年3月22日,袁世凯在众叛亲离的情况下被迫取消帝制,胡适闻听后作《沁园春·誓诗》一首,表达了将文字革命进行到底的决心:


更不伤春,更不悲秋,以此誓诗。任花开也好,花飞也好,月圆固好,日落何悲?我闻之曰:“从天而颂,孰与制天而用之?”更安用为苍天歌哭,作彼奴为!


文章革命何疑?且准备搴旗作健儿。要前空千古,下开百世,收它臭腐,还我神奇,为大中华,造新文学,此业吾曹欲让谁?诗材料,有簇新世界,供我驱驰。


本词振聋发聩,汪洋恣肆,可比辛弃疾。胡适也特别看重这首词,前前后后共改了多次。胡适后来有个附记,说“此词修改最多,前后约有十次,但后来回头看看,还是原稿较好”。



终于,1917年1月1日《文学改良刍议》出炉,刊登在《新青年》第2卷第5号上,这是中国新文化运动史上最初的号角。在这篇文章里,胡适首先提出了文学改良的八条革命性的准则:一曰,须言之有物;二曰,不摹仿古人;三曰,须讲求文法;四曰,不作无病之呻吟;五曰,务去滥调套语;六曰,不用典;七曰,不讲对仗;八曰,不避俗字俗语。


这篇隔着三万里寄到中国来发表的文章被陈独秀称为“今日中国文界之雷音”,令他嗟哦半日。而胡适的名字也由此风靡学界。陈独秀在收到胡适的《文学改良刍议》一文后,给胡适写信,推荐他去北大任教:


蔡孑民先生已接北京总长之任,为约弟为文科学长,北荐兄下以代。此时无人,弟暂充乏。孑民先生盼足下早日回国,即不愿任学长,校中哲学、文学教授俱乏上选,足下来此亦可担任。学长月薪三百元,重要教授亦有此数。


1917年春节之后,陈独秀携夫人及子女从上海搬到北京,《新青年》编辑部同时搬到北京。动身之前,陈独秀写了一篇《文学革命论》,刊登在《新青年》2卷2期上,力挺胡适的主张:


文学革命之气运,酝酿已非一日,其首举义旗之急先锋,则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌,高张“文学革命军”大旗,以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义:曰,推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学;曰,推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;曰,推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。


陈独秀的这篇文章将胡适的个人意见,变为北京大学文科学长领导下的权威意见,成了全国性一个严重的问题,中国文学从此进入了一个新旧斗争的激战时代。


中国三千年封建学术文化的旧模式已到了尽头,苟延残喘。新文化的曙光已经透过云层而出,以胡适、陈独秀等人为代表的思想文化新模式正如一轮红日冉冉而升。然而旧文化的堡垒还没有被完全克服,就像胡适所说:“因为裹了几十年的小脚,一朝放大,还是不能恢复天足的。”


内容来源:书问

作者紫墨, 著
出版新世界出版社
定价32元
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