名家演绎的北大精神

2016-10-08作者:吴丕, 刘镇杰编辑:王燕京

对于北大精神的关注,早已超出北大的范围,成为近年来很多国人十分关心的一个重要话题。这无疑是因为北大确实具有一种特殊的精神,在过去对中国产生了巨大影响。人们关注它,研究它,是希望它能够继续发展,从而为中国的进步发挥更大影响。对它的讨论与研究已经很多了。我们注意到有很多争论和很多不同意见。其中甚至有人否定北大精神的存在。


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我们编写这本书,首先是肯定有北大精神存在的,而且认为北大精神的讨论包含着社会与时代的热烈期望;其次是肯定每个关心此事的人的心中都有自己认定的北大精神,当然也必然还存有疑惑需要思考;最后这种思考是必要的、有益的,北大精神必将在一代又一代的关心北大的人们的思考与推动中不断变化,不断前进,并在引领中国的学术文化乃至文明进步的过程中发挥越来越大的作用。


在本书的概论部分,我们选择了几位作者的言论以便读者对北大精神先有一个总体的认识。这些当然不可能全面阐述北大精神的方方面面,而只能从某些方面对北大精神提出一些我们认为比较重要的看法。


我们把这些言论放在概论部分,是想由此引起进一步的思考与争论。


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北大精神并没有一个统一的、标准的定义,其讨论范围也没有界定。对它的讨论必然是百家争鸣的局面,任何企图一锤定音的做法都是不可取的,也是行不通的。北大精神是发展的、变化的,也是随人类文明与国家进步而不断向前的。但是有一点是肯定的,北大精神是指积极的、正面的、能够激励北大师生甚至影响国民,披荆斩棘、勇往直前,推动政治发展、国家进步、民族向上的那些精神要素的聚合。北大精神在某种程度上超越了北大范围,受到全国人民的关注,还因为它是我们民族精神的一部分,人们甚至期望它在某种程度上成为带领民族精神向前发展的一种力量。历史已经证明并且还将证明,在北大精神能够得以发扬、发展、成长、进步的时候,我们国家与民族向前迈进的步伐就会更快更好。


让我们共同关心北大精神,探讨北大精神,推动北大精神,期望北大精神发扬光大,再创辉煌!北大精神是流动的、发展的闵维方在为《我心中的北大精神》一书写的代序“北大精神的坚守与创新”中这样写道:“谈北大,一定会谈到北大精神。或者感觉不尽相同,或者语言难免趋异,但是,不同的概括,却内含着普遍的认同,那就是北大对国家民族命运的密切关注,对社会责任的积极担当,对学术自由的不懈追求,对思想文化的独立思考;不同的理解,揭示着同样的精神内核——这是北大110年积淀下来的品格风尚,是深入每一个北大人心灵的特有气质,是融入每一个北大人血脉的文化基因。”


“北大精神是流动的、发展的,既有经过百余年的积淀、深化而凝固下来的永恒的精神要素,作为历史的存在为一代代北大人和社会公众所感知、纪念;同时也包含当代北大人共同拥有和参与创造的时代特质。因此,坚守和创新是每一个北大人对北大精神的态度和责任。如果说北大精神是一棵大树,那么它的根系必然扎根于北大光荣而辉煌的历史,它的枝叶必然伸展于社会现实的方方面面。110年来,北大精神熠熠生辉,鼓舞和激励着一代代北大人奋发有为,艰苦创业,显示出强大的生命力和独特的魅力。当代北大人要做出无愧于新时代的业绩,就必须继承和发扬北大的光荣传统,善于吸收前人的智慧和经验,敏锐地把握时代脉搏,在社会变革的历史大潮中与时俱进,开拓创新,永葆北大精神的青春魅力。”“每个时代都有自己的主题,当代北大青年既有着同龄人共有的困惑与迷茫,也有着融传统精神与现代意识为一体的独特气质。激情与理性、理想与现实,个人与社会的有机融合,型塑了新时代的北大和新时代的北大精神。”


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陈平原:我不相信有凝定不变的大学精神


现在中国的大学,“大师”难得一见,“大楼”却都很辉煌,这都是托校庆的福。大学不是不要大楼,而是更需要大师——这样解读,才不至于将真经念歪。自1998年北大成功举办百年庆典以来,各大学的校长们,都懂得利用校庆的机会,好好地树立自己学校的形象,同时获得诸多实际利益,包括“大楼”。借助校庆的宣传,使得学校大名远扬,这很重要。向内,凝聚学生和老师们的共识;向外,扩大声誉,让校友们感到骄傲,也让外界了解这所大学。这是校庆最最重要的工作,古今中外,盖莫例外。

 

北大百年校庆的时候,也在讨论“北大精神”,我不太赞成这样的提法。所有的精神都在建构中,没有不变的精神,想用一句话来概括一所大学的精神,基本上是不可能的事情。国外著名的学府,哈佛和耶鲁等都有校训,但都不曾有什么“哈佛精神”、“耶鲁精神”。为什么中国人就喜欢这样概括?我想,是因为大家都想用一句话,一个口号来记住中大、北大。我可以理解这样的愿望。

 

这种讨论可以进行,准不准确、能不能概括,都无所谓,关键在于它可以凝聚人心,畅想未来。我不太相信能够用一句话来概括十几万人近百年的努力,除非你说的是“爱国”、“民主”、“科学”那样的大话。可如果上升到这个层面,各大学之间又有什么区别?


我不相信有凝定不变的大学精神。如果说真有“北大精神”、“中大精神”的话,那也是经由一代代师生的努力,而逐渐积累起来的。只要大学存在,她就永远只能是一个未完成时——有大致的发展方向,但更需要一代代人的添砖加瓦;而后人的努力,必定对原有的方向有所修正。所以,我更愿意说大学传统,她比大学精神更实在些,也更好把握。


而且,一说传统,大家都明白,那是在培育过程中的,是没有定型的,还在不断发展。虽然不相信一句话就能说清楚的“大学精神”,但我还是很欣赏关于“大学精神”的讨论。在我看来,这既是在总结历史,更是在畅想未来,是一件“可爱”但“不可信”的工作。说“可爱”,是因为此举可以凝聚人心,珍视传统,发奋图强;说“不可信”,是因为此举更多地是表达一种愿望,不能作为一个历史学命题来认真对待。也正因此,北大百年校庆期间,我试图将关于“北大精神”的讨论,转化为“北大故事”的讲述。


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北大校长论北大精神


严复:兼收并蓄,广纳众流
严复:保存一切高尚之学术,以崇国家之文化
马良:道德高尚,学问渊深
蔡元培:思想自由,兼容并收
蔡元培:大学者,研究高深学问者也
蔡元培:卓绝之士,力矫颓俗
蒋梦麟:大度包容,思想自由
胡适:北大的努力奋斗
马寅初:北大主义即牺牲主义
丁石孙:北大的学生有历史的责任感,有社会责任感
许智宏:北大的精神到底是什么
周其凤:要不断地赋予大学精神新的时代内涵
王恩哥:让北大精神闪耀在道德星空


北大师生论北大精神


鲁迅:北大是常为新的,北大是常与黑暗势力抗战的
刘半农:我们的职任
周作人:走他自己的路,北大的学风宁可迂阔一点
熊十力:思想独立,学术独立,精神独立
李大钊:只有学术上的建树,值得'北京大学万万岁'的欢呼!
梁漱溟:蔡先生兼容并包主张的实施
冯友兰:联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气
罗家伦:群言堂和饱无堂
罗家伦:蔡元培先生的道德勇气
罗家伦:蔡元培时代的北大人物
雷洁琼:发展学术以昌国运
冯至:校长的力量
朱德熙:北大的校风和学风
黄楠森:岁月对北大精神的诠释
乐黛云:学术自由精神
谢冕:科学与民主是未经确认却是事实上的北大校训
陈平原:尊重个性,强调独立
黎乐民:北大随近代中国社会发展的脉搏同步跳动

钱乘旦:北大印象
李克强:北大师风体现着北大精神
当代北大青年心中思考的北大精神


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北大精神的体现:故事集锦


京师大学堂时期
民国初期
五四新文化运动时期
抗战以前国民政府时期
抗战与西南联大时期
抗战胜利至1949年
1949年以后


北大精神的体现:人物小传


回忆马裕藻教授
回忆葛利普教授
回忆司徒雷登先生
回忆陆卓明教授
回忆侯仁之教授
回忆周培源教授
回忆解万英老师
回忆陈岱孙先生
回忆熊正文先生


对北大精神的研究分析


钱理群:一代知识分子的品格,显示着一种精神的力量
张岱年:以爱国主义为主导的学术自由的传统
林庚:科学的态度、民主的精神
任继愈:大学之大,大在思想自由
柳存仁:大学是提倡极端的自由的最高尚的最高的机关

柳存仁:中国的民主思想的摇篮
黄枬森:把追求民主与科学看作北大精神比较合适
厉以宁:作独立思考者,发扬不断探索的精神
陈来:北大的传统、精神与使命
杨河:五四以后的北大精神
谢泳:西南联合大学的精神魅力
蒋树声:大学应该是比较理想化的地方
张耀杰:北大精神的改写与断送
林合华:北大精神在当前中国大学教育改革中的现实意义
季羡林:北大精神是中国"士"的精神传承
储朝晖:北大精神多样之苗
陈平原:灵动变幻的'北大精神'
钱理群:北大精神是北大人一个美丽的梦
陈来:北大精神的"实然"与"应然"
董琳琳:北大精神的凝练历程和实质内涵


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有关大学精神的论述


董琳琳:关于"大学精神"的定义
董琳琳:国内外对"大学精神"的研究
钱理群:大学的基本功能
梁启超:大学为研究学问之地,学问为神圣之事业
陈平原:谈梅贻琦《大学一解》
蔡元培:教育应该由教育家来办

易琴:大学精神品格养成与大学校长的人格魅力之间有着紧密关系

董琳琳:哈佛精神的凝练历程和实质内涵
陈平原:我不相信有凝定不变的大学精神


内容来源:书问

书名 北大精神
作者吴丕, 刘镇杰
出版现代出版社
定价39.8元
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