日本中秋那些事儿——辉夜姬物语

2017-08-23作者:王勋等, 编译编辑:茹鑫

在中国的传说里,玉兔最后在广寒宫里陪伴嫦娥,捣制长生不老的仙,但日本的版本中,住在月球的是竹取公主,月兔则是在月球上捣麻糬。据说,这是因为兔子曾经舍身相救一位神仙,而让牠继续生前未完成的善举。


《竹取物语》是日本版的嫦娥奔月


我们都知道日本有个“富士山”,那么你知道这个名字是怎么来的吗?虽然众说纷纭,不过在此之中最被认同的说法源自“辉夜姬”的故事。在日本无人不晓的“传说”——《竹取物语》中说道:辉夜姬向皇帝献上“不死药”。后来辉夜姬回归月宫,失去爱的期盼的皇帝每日沉浸在悲伤之中,后命人在日本最高的山峰顶上将不死药烧尽,因此这座山被称之为“不死山(ふじさん)”。镰仓时代才变为我们现在所说的“富士山”。


《竹取物语》是日本古老的民间故事,而吉卜力工作室高畑勋的《辉夜姬物语》则把这个故事改编到了一个既忠实于原故事、又超乎其上的高度。片长137分钟,然而背后是长达8年的制作,看过、懂得,便知是精工细雕之下推出的精品。



这个故事的迷人之处,在于竹林和月宫一实一虚的空灵、辉夜姬的美丽和坚持、用宝物试探人心的过程,在故事里,老翁夫妇和天皇都没有强迫辉夜姬,天皇和辉夜姬有长达三年的诗歌唱和,辉夜姬临行前,留了不死药给天皇,而天皇拒绝服用,因为“不能再见辉夜姬,安用不死之灵药”。故事里没有大奸大恶到不可原谅的恶人,弥漫善与美。


《辉夜姬物语》仍然是善与美的本质,强化了爱,而且让爱成为矛盾——并不是外力强迫分离,而是因为不适当的爱导致。而这,也正是悲剧所在。对于外来的压迫,可以反抗,可以逃离,对于爱,却会处于胶着挣扎的状态:懂得爱,但是不能接受,内心里想要反抗,因而发出声音,但面对离别,又感觉后悔,只是这样的时刻,往往也无法改变结局,毕竟人生的选择,不可能是选择了A以后,又再想要返回到原点。


如果人人都明白,爱恰会导致失去,可能就会改变爱的方式,不过遗憾的是:总需要悲剧临头,人才会醒悟。他人的故事,对自己来说,终归没有切身之痛。


我就是因为明白到这一点,所以在看《辉夜姬物语》的时候,感觉悲痛。

辉夜姬是用神话的壳,装了世世代代发生的故事。


人之初,都从蒙昧、好奇开始。老翁在竹笋里抱出辉夜姬,回家交给老妇,辉夜姬变成婴儿模样,然后快速成长。那一段,仿佛每个人最初的记忆:母亲温暖的怀抱、香甜的乳汁、毫无规范的成长、不管方向的乱爬、蹒跚学步、欢笑悲泣,全都单纯。



天地有大美,辉夜姬有感受力,与小伙伴们偷西瓜、抓雉鸡、在樱花树下旋舞,充满了生命的喜悦。人来世上,只有一遭,谁都想任性地、按自己想要的方式生活。辉夜姬想要的,并不奢侈,但她的梦想,和老翁所设想的冲突,而后者成为她的人生实现蓝本。


老翁的做法,与其说是顺承天意,不如说是东方父母普遍的想法,尤其是来自父亲的强大意志,以自己的设想,替代了子女的渴望:他们太小,不懂得世界,不知道什么是好什么是坏,所以,要替他们选择,这是为他们负责。要保护、要学会各种技艺,要有一个好的归宿。父母试图为孩子营造美好的未来,却并不在乎,这是否他们真正想要。


辉夜姬爱大地,爱虫鸟,爱树爱花爱伙伴,也爱着父母,不违拗父母的意见,仓促地来不及和小伙伴告别,进入陌生的豪华生活。各种束缚纷至沓来,天然的美丽要被拔眉、黑齿替代,因为这是时行的审美,不由自己的好恶。包括婚姻。


内容来源:书问

作者王勋、纪飞
出版清华大学出版社
定价25元
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