《瓦尔登湖》的启示:简单比复杂更困难

2017-09-28作者:史宗恺 著编辑:茹鑫

《瓦尔登湖》如同它本身一样神秘而深邃。100个人心中就有100片不同的瓦尔登湖。读罢全书,自然主义、超验主义、浪漫主义的幽馨久久弥散在眉眼间。然而如同它那一片波光粼粼般闪烁着的最耀眼的光芒,我认为是梭罗告诉了我们,去学会过减法的生活。如果要赋予它一个名字,我想那便是极简主义。


极简主义是一种艺术流派,它主张省去所有不必要的修饰和细节,只在作品中留下最本真最主要的元素。如果将这一概念类比在生活上,它所省去的便是所有无谓的欲望。我们努力学习为了找到好工作,找到好工作为了更好地生活,然而梭罗在这本书中创造性地点出了,我们“已沦为了工具的工具”,我们生活已经是为了工作。我们常说欲塾难填,而为之疲于奔命至死方 休的命运终究只会落到欲望主人的身上。当梭罗放弃了市内的房屋,放弃了华贵的家具,放弃了能从远方带来大新闻的电视,让自己的欲望浓缩为本书第43页的一张清单。靠着这一页清单,靠着强制为生活做减法,梭罗最终成为了自己的主人。



我真的很羡慕梭罗能有这样一场凡世的修行,一场摒弃物质回归心灵的旅程。然而真的,我没有他那样的魄力与勇气。不过至少我从梭罗的曰常中学到了生活的一个减法法则,那便是“不要想有它行不行,而要想没有它是否不行”。我也尝试将它应用到我的日常中。在收拾大学行李时,在校园团购时,在记军理课笔记时,我也都在尝试去简化,简化再简化。学会放下,学会减法,我感到了更加明确的着力点,我感到了追求极致的心有了更大的舞台,我感到了那一刻豁然开朗的轻松与超越。在个人层面上,欲寡则患寡,减去包袱方能轻装上阵。


我想说的另一个方面,让我从一个历史事实开始。在《瓦尔登湖》问世后69年,美国经历了纸醉金迷的“柯立芝”繁荣;问世75年后,美国经历了“黑色星期四”,所有美丽的泡沫都变为一刹花火。人类第一个资本主义乌托邦,发生了格式化的资产清盘。为什么?我认为是咆哮的消费与放肆的欲望相互裹挟了社会的理智,侵占了社会的时间。从古罗马到20世纪80年代的日本,历史一次次证明了,只会做加法的社会经不起繁荣。所以,我想说的第二点,便是在社会层面上,我们也要学会做减法。减去什么呢?减速经济的泡沫,减去文化的浮夸,减去体制的臃肿,减去一切哪怕华丽却不必需的社会元素。



当然,社会需要需求,需要发展,我们也不可能过上“甘其食,美其服,至老死不相往来”的原始生活。但是,社会生活的极简主义绝对是一个社会、特别是浮躁的社会优良且必需的思想补充。历史的韵脚已经押到了这片土地上。繁华千里,锦绣未央,在此时此刻,我们都需要一个减号,减一些买买买,减一些明星绯闻式的文化狂欢,减一些证明你妈是你妈的繁文缛节。给社会一个减号,还社会一个去伪存真,还社会一个去粗取精。


我很喜欢乔布斯的一句话:“简单比复杂更困难。”然而正是这简单的力量,砍去了苹果多余的生产线,从而东山再起;无印良品的性冷淡风格风靡全球,让Jil Sander在时尚界独树一帜;也让“断舍离”的收纳方针飞入寻常百姓家。学会减法,应用减法,让极简主义涤荡你我和社会无谓的欲望,成为心中纤尘不染的瓦尔登湖。


我希望,我也相信,通过减法的生活,我会看到一个更健康的“我们”,也会遇到一个更坦然的“我”。


内容来源:书问

作者史宗恺
出版清华大学出版社
定价46元
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